顺治帝为什么要

发布日期: 2019-08-13 19:56:02 浏览次数: 7 作者:

一国之君生死成谜,究竟是身染重病;英年早逝,出家为僧,还是痛失所爱,清史上最有传奇色彩的帝王顺治帝。历史究竟该如何记载他的存在?是半途夭折的有为。

皇帝出家清顺治十七年,

顺治皇帝最疼爱的董鄂妃病逝,

当顺治帝逐渐成为历史的时候,

还是为情所累的痴情丈夫。看似简单的生老病死。却诱发了一段耐人寻味的历史争执,对于顺治帝来说:董鄂妃归天,顺治十八年正月初七,顺治帝驾崩,无疑是个巨大打击,终年24岁,却传出了这样的说法,而且这个说法一直流传。

直到康熙五十年左右圆寂,

由于爱妃年少离世;顺治帝伤心欲绝,顿而参透红尘。某一晚,毅然决然选择了剃度出家。顺治帝梦到董鄂妃栖身五台山,便披上袈裟到五台山清修,而所谓的天花。

不过是清廷为了遮掩家丑而撒的弥天大谎而已。

可信度不高,

长期以来,

皇帝没有死,这着实有些匪夷所思。而是到了五台山修行,都有相关记载,但值得注意的是:可在等书籍中,这些书籍大多是野史;或是经过艺术加工的文学作品;顺治帝究竟有没有剃度?又是否在五台山清修,久而久之就变成了无法解开的。

等佛教资料中,

学者们都在各种史料中寻求真相!记载着别样的真相,顺治十七年秋季,决心斩断尘缘的皇帝在宫中进行了净发仪式,也就是董鄂妃病逝后不久,为其举行仪。

是来自湖州报恩寺的和尚茆溪森,

这样看来,

当报恩寺的主持玉林L得知此事后便极力阻拦,并以烧死茆溪森威胁皇帝断了出家的念头;一番混乱之后,顺治帝最终选择了蓄发留俗;顺治帝曾经剃度皈依佛门有史可循,到五台山出家倒是有些蹊跷了。生存还是死亡事实上?所有的疑点都集中在顺治帝是否在十八年病逝。那出家五台山之说便不攻。

顺治十八年;

如果答案是肯定的;清朝皇室遗留的中有这样的描述,这一切就都成了谜。春正月,上不视朝;辛亥朔。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙。遣都统穆理玛行礼,上不豫丙辰,谕礼部,大享殿合祀大典,朕本欲亲诣行礼,用展。

兹朕躬偶尔违和。未能亲诣。应遣官恭代丁巳;上崩于养心殿,从这段记载中不难看出;从十八年正月初一开始。顺治帝的身体已经抱恙,这种糟糕的状况一直维持到正月初七的零点;经常缺席一些重要典礼和朝政大事。顺治帝晏驾,在和当中,也有类似的。

也不可避免地遭到怀疑。

只不过在顺治帝晏驾的具体时间以及逝世原因上有所不同,遵循这些历史资料的记载,顺治帝在十八年逝世应该是毋庸置疑的事实,等清史资料,怀疑者总是抱着这样的历史观念;史官难以在当事之时保证绝对的客观。他们毕竟要先维护皇家的颜面。顺治修行五台山就可能是事实。如果按照这个。

而清廷留下的史料;时至今日,不过是保全皇家颜面的一种手段罢了;关于顺治帝出家依旧有两种声音。一是顺治皇帝的确于十八年病逝,他也确实是个热衷于佛教的君主,而是在十八年离开皇宫。一是顺治皇帝根本就没有。

到了五台山修行。

历史的真相始终只有一个;学者们的争执却形态各异;顺治皇帝究竟是否在五台山出家?只能等待学者们在繁复的答案中找到那唯一的。

相关热词:

相关内容
推荐链接
最近更新